是名博客

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去无为寺的山路 走得比上次艰苦 上次是从山上往山下去

艰苦也许只是心理感受 面前莽苍巨大的山 和背后空虚开阔的谷地直到洱海 是一样的 当日怎样慢慢踱下去 现在怎样慢慢踱上去

 

月涵桥下 石头坐卧浅水里

孙孟晋写京都龙安寺枯山水庭院 “共十五块石头，但从任何一个角度看，都只有十四块。所谓枯山水，白砂居多。远看，白砂在石头周围，呈水纹状。”

 

过练武场 当日到达寺庙的外国人横执一根棍子 站立练习 朋友施了一礼 隔着草地 外国人远远还了一礼

 

山中修行 于一些人或者很酷 用相机或摄象机拍下流传更酷 而于修行的人本身 真正酷的在于自己看见自己 然后在任何所在都看见自己

 

寺外已竣工的庭院 西面有一长的红色矮墙 仿佛起来的本来都是落下的

走入庭院 便是走到自己家里

 

无为寺庭院 裤子脏兮兮的外国人从廊下走过 朋友在殿里拜佛 我站在庭院里 外国人大概以为我们是游客 脚步不停 走过去了 其实为什么要以为我们是谁？其实视而不见 是更加好的

我站在庭院里 而我知道什么

 

天空一半青灰 一半白光 青灰的一半里 暗白的云缓缓流动 现出高天的风的形状 风止 云混沌了

模糊的太阳悬挂在青灰的边缘 青灰的边缘缓缓向后仰去

 

去寺的路上 天空的云如墨汁落在水里

寺里的人端来水果 取一桃子 咬开皮 水流了一地

 

寺里的匾 原本四方 置放拱形门上 将匾上方两个角削圆 扣入拱门上方

 

林间起了细密的沙沙声 波动着传递过来

我问Chain：你看那些树长得齐么？

Chain问：你的胡子齐么？

我说：齐 因为它们都是胡子

 

僧侣和妇女一趟趟从廊下过 每次负十二块砖 工具是绳子、背和额头

 

我一人坐在庭院的茶桌旁 外国人过来 指我对面座位：Who sits here. 答：No one. 又问：Where is the master? 答：No master. 答：He went to buy something at the fair. Today is the day of the fair.

 

上山路上 路边罗列大量所谓“景观石”从深山中切割而来 再行打磨 甚至修补（一些凹陷的地方竟然用小块石头贴补 再打磨光滑）依“病梅”一语 这些都是病石 朝夕赏玩 宁无病乎？

借张九龄诗 可以说：石头有本心 何求骚人折

 

下山路上 阳光照亮海边狭长的一带 那里 白色的房屋如同剥去外壳的金色身体 敲打连绵

 

亭子 拾柴禾的农民放下箩筐 在这里休息

我们坐着 回首洱海与云 亭子仿佛浮游大水的一朵红莲

 

一块平坦的草地 我们走过去 说可以早晨来这里坐或瑜珈 正说话间 前面树丛里一只野鸡扑喇喇振翅飞向高处的树丛 另一只野鸡扑喇喇跟随而去 也许是我们打搅了它们 不再说话 离开了

 

 

朋友来玩 借了贝克特去看 有些好奇

次日晚上 朋友看完 问我:他们等的是谁?

原来她也没有等到

 

寓言是寓言的谜底

谜语的意义即谜底的悬置

所以他们等的是待

 

晚上离开酒吧 向伙计告别 他已在窗户旁的沙发上睡着

从门口出来 经过窗户 伙计挥手和我们告别

再读一遍中学语文:

庖丁为文惠君解牛 手之所触 肩之所倚 足之所履 膝之所踦 砉然向然 奏刀騞然 莫不中音 合于桑林之舞，乃中经首之会 文惠君曰 善哉 技盖至此乎 庖丁释刀对曰 臣之所好者道也 进乎技矣 始臣之解牛之时 所见无非全牛者 三年之后 未尝见全牛也 方今之时 臣以神遇而不以目视 官知止而神欲行......

 

普洱 铁饼清香 犀利 青饼陈香 圆融 饮青饼 即水火经行 茶开五官 明心见性 可能因茶唤醒、激发人体本来的能量 于人体本来的通道周行

 

下午Chain去买菜 背回来一背篓薄荷

夜半 想去冲洗一下 Chain取薄荷 揉捻片刻 放入热水 搅拌片刻

冲洗时便得薄荷熏蒸 冲洗毕 以薄荷汤从头一盆浇下