是名博客

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一团乌云慢慢移过来 将要下雨了

乌云四外 迭起的浪头 四外飞散 成雾、霜、雪 晶莹透澈的冰山 落在睡梦的底层 在那里睡梦

地上将要发生的事 在天空已经演了一遍

天空的景象 带我离开我的所在 回到遥远的地方 比如童年

我发觉我坐在童年的椅子上 没有移动半分 天空的蓝与白 也没有移动半分 我的渴 也没有移动半分

那日无为寺净空师傅的弟子泡茶 日本人从廊下过 弟子招呼:Drink tea 后来听到酒吧伙计说:Drink tea 是一样的 与西方人的发音不同: Drink是一长音 k不完全爆破 不发实音 所以长音尽了 落在短音tea上 从前在苗寨听的歌谣 同样长音起 短音接住 都有特别的神韵 触摸这个声音 仿佛人活动了很长时间 也有个地方 可以落下来

昆明的老照片：茶馆

坐在路边的两个茶客望过来 左边那位像是今日穿着拖鞋四处晃荡的少年 短衣短裤宽松 似乎可以就在那里面晃荡 刘伶一酒 少年一茶 右边那位年长 着长衫 剪裁的细致、得体是今日难以想像的 而肢体也将那衣服当作了皮肤 他望过来 是市井里浮现的气度

他们后面 照片上只立着半个圆门 圆门向后的一进 有同样的桌子 桌子旁坐着同样姿态的茶客 同样地望过来 看不清摸样 只看见眼神

坐在路边的两个茶客望过来 他们之间的茶桌上 有一个竹篮 提手处套了一个小竹筒 也望过来 我欠一欠身 它便望见我身后小柜子上同样的竹篮

过去听说德国人建五层楼房 用了十年 而这样的房子可以住几百年 从前中国人建房 也是这样 书载一户人家请来木匠雕门 雕一扇门用了一年时间 木匠报酬的计算 是雕门的木屑过秤 再换成同等重量的黄金

所以小地方是没有高楼的

普洱 今日滋味不同 到大理后放了数日 茶醒了数日 茶开五官 先开自己的五官

那日买了花盆 Chain要去买土 我说我们就住在村子里 出门沿巷子下去就是田 还要买什么土? 这两日Chain拿着花盆去田里取土 将曼陀罗移植到大一些的花盆里(曼陀罗在原来的花盆里根露在土外面 吸收不到营养) 其它的小花小草也各有了安身的地方

看英语电影 有时听人说:They said. 言外之意往往是“事实并非如此”

书里写在一座中国城市出生、成长的人 似乎很难向别人证明这个事实 因为他出生的所在、成长的所在都消失了 甚至连名字也消失了 而口说无凭 但另一方面 也许这种情形过于广泛地发生 除了口说没有别的凭据 大家逐渐接受的反而是口说即凭 所以声音成为时间的隧道 要回到过去 请坐下倾听

言语的功能因此无限放大 那些用楼房淹没山峦的人说“山宅一生”They said.

巷子 向上通苍山 向下通洱海 买菜上苍山 挖土下洱海 人流与气流合一了

云的部落缓慢在天空行进 令我想到昆明筇竹寺的五百罗汉 四川的艺人将市井生活芸芸众生塑了进去 而有一尊罗汉便是带头的师父自己 如同此时的云 他们在天空 但每日日常所见 所以面对自己的罗汉 不是要留下名字 而是修行

那日得两种红茶 价格相差五倍 将两种红茶以四比一的比例混合 是最好喝的

两种红茶 或许天然两种互补之物 贴上价格标签 便天各一方了

《阅读：数字的压迫感和焦虑症》

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“吾生也有涯 而知也无涯 以有涯随无涯 殆已” 此语以南师的解读 一是观照“知”指出人的烦恼的一个来源 二是说读书乃学问之道（当然也有别的道 比如六祖慧能 便是不识字的） 所以读书到哪里是个头？道走到头了便是头 学问至极 道理都明白了 可以不再读书 从前读的书 也尽可以扔掉了 最初白纸一张 最终白纸一张