是名博客

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那日“月光美人”晚间回到古城 再饮一次 朋友说感觉不同 其实可以说是时间不同 地方不同 上一刻的你与这一刻的你不同

过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得

 

“Gondwana” 疾吹大陆热烈的生息 酒吧的伙计太极 忘我画天地之圆 所以音乐休止而太极不止 双目似闭非闭 两臂下垂 微微摇摆 如风中柳树 然后仿佛一夜醒来 充沛生气起而周行

“Gondwana” 太极 天合

伙计太极的缘起 在于大家要求他跳一段迈克尔•杰克逊 太极之后 一个女孩说：我没有看到迈克尔•杰克逊

那么她看到了什么？

 

大家给伙计起名叫“小慢”伙计对这称呼不太习惯 说他以为是没有心脏的man

无心之慢

 

今晚伙计钻研英语 突飞猛进 和大家坐着喝茶时只说英语 太极之后 复说中文

下午问伙计：How many times were you born? 伙计答：Four times. 看来不假

 

伙计问度假酒店是不是hotel 借用一个朋友的错误答他：是hospital

 

朋友问飘在天上怎么说 答：piaotiful

 

子夜 苍山上横亘银灰的云 与山同眠 或如朋友所写：苍山喜欢盖被子

高出苍山几个苍山的所在 横亘银灰的云 更大的山也爱盖被子

月亮在云背后 云里黑色的影子 象是皮影 演两个人以头相抵 相偎相依 之后慢慢融合 化掉各自形体 子宫里睡眠了

 

 

“且吾尝试问乎女：民湿寝则腰疾偏死，然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，螂蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猨猵狙以为雌，麋与鹿交，与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？”

正处 正味 正色 仍然牵连出个体“是非”的话题

（所以沉鱼落雁 闭月羞花 也可以是对“正色”的提问）

 

以个体是非为道 以伊索寓言为真理教育的读者可以说是一例 但张大春以为寓言的寓意并不止步于作者出面揭示的寓意 而“当一则寓言所指涉的寓意是如此可移易甚或可反转的时候，我们又如何将之视为一种教训或真理的载体？”

道者何？借用张大春的话“寓言是寓言的谜底”

 

和朋友饮茶 据说是九几年的熟茶 朋友说不可信 当时普洱还没有起来 怎么会有人将茶叶压成“鹏程万里”？

云南好东西多 人心也因此被挑动起来 他们忘记自己是怎样被气吹出来的 起念离法 造作神气 吹 造作万物 吹 神散 吹 没有了 吹

 

傍晚 Chain在厨房忙活 我在堂屋看书 读到“是非两平”“是非两泯”“是非寂然”便睡去了

 

那晚饮茶夜半 朋友说要去找一个男人 从酒吧的窗户出去了 现在想来 或许奔月去了

 

今天十五 月亮在光晕里 光晕的边缘 象是彩虹 一层一层向外推移

光晕里的月亮 是看着怀里婴儿的母亲的脸 婴儿还不能说话 睁大眼睛看着母亲的脸 她看着我 是我从未见过的母亲

 

零点过 朋友打来电话 说肚子饿了 想来我家厨房做些东西吃 我说当然好

出了巷子 站在街上等两个朋友过来 黑色的树影斜铺在地上 人也只有黑色的影子 走过来 不认识 走过去了

远远地感觉是朋友过来了 扬声招呼 扬声回应 不能清晰地知道人在哪里 可以清晰地对面说话

今天给朋友写信 写“天街夜色凉如水 卧看牵牛织女星”在街上站了一阵 大约“天街”是写错了 大约是故意错的

 

朋友坐了一阵 问我们是不是要休息了 我说：没有 才刚开始